“爲什麼答應的這麼爽快？”何恆快速的回答反而讓天妖有些不放心。
何恆淡淡看了他一眼，道：“因爲我突然感覺到你這一脈的傳承與我有緣，所以我打算做第二代天妖，放心，我會給你找到第三代的。”
“這，其實我只是想讓你幫我找到傳承而已，沒打算讓你也成爲我天妖一脈的人。”天妖有些遲疑，他能夠感覺到面前之人的深不可測，所以才找上來請對方幫忙找傳人，卻不想對方居然想做第二代天妖，他究竟有何意圖？
二人對視之下，一時沉默。
最後天妖道：“希望你遵守承諾吧，傳承給你，我要飛昇了。”說着，他丟下一個玉簡，身軀飛向天外。
一把接過那玉簡，何恆注視着其飛走的身影，目光越發深邃。
轉身尋找了一處地方，何恆看了一下其中的東西，搖了搖頭，沒有什麼值得他在意的神通與法訣。
就在這時，他猛地發現遠方突然逼近了道浩然的氣息，直衝着自身所在而來。
“好純粹的浩然正氣，胸中彷彿蘊藏着一片天地一般，日月星辰，乾坤陰陽，盡數包羅。在這個時代，能有如此氣息的恐怕唯有一人了，那位以一己光芒照亮萬古長夜的至聖，問題是他怎麼回來找我？”帶着疑惑，也帶着期待，何恆當即走出所在的地方，向着那氣息來臨之地迎去。
迎面而來的是一箇中年男子，書生打扮，十分儒雅，一雙漆黑的瞳孔透着看破世間的睿智，舉手投足之間更是囊括讓蒼穹宇宙嘆息的獨特氣質。
看見何恆，他猛地躬身一拜：“弟子孔丘，見過先生！多年未見，前段時間弟子耳聞先生西出函谷，特別來拜見，幸得一見，人生幸事也！”
“是不少年了，仲尼你還是這麼彬彬有禮。”眯着眼，何恆端詳着面前的這位影響了數千年曆史的聖人。
孔丘微微一笑：“這禮儀方面當初還是先生教弟子的。”
“但我也說過，禮不過是馭民之術，凡夫俗子才需遵守，我輩根本不需理會。”何恆突然沉聲道。
孔丘不禁皺眉：“先生此言差矣，禮者乃萬民共守之物，我輩得道之人更加應該遵守。不尊禮儀，君不君，臣不臣，父不父，子不子，師不師，徒不徒，如何讓萬民聽從，如何行施仁義？”
“仁義？這就是你之道，不過禁錮人心之術而已，在我看來‘大道廢，有仁義；智慧出，有大僞’，你之仁義禮智信，不過虛僞至極的外道，愚民亂世廢道之法罷了！”何恆的話擲地有聲，讓孔丘的面色徹底變了。
“弟子沒有想到先生你會如此鄙夷仁義，天下紛亂日久，就是禮法敗壞所導致，如再不遵守禮法，施行仁義，這亂世如何結束，萬民如何安寧？”孔丘凝視着何恆，目光隱隱已經有着寒意。
雖然他注重禮儀，更尊敬與他半師半友的老子，但大道之爭卻是不死不休，剛剛何恆之語卻是對他大道的最的貶低，這如何能忍？
淡淡凝視之他，何恆道：“天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。故而我說……”
“絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。”一字一句的說着，何恆與孔丘二人冷冷對視，無限的壓力凝固了周圍的所有空間，充滿了窒息。
“原來先生之道竟是想人百姓都變成洪荒之時那等不經教化的野人，實在可笑，世間萬世都是越來越向前發展的，豈有學古之風，迴歸蠻荒？”孔丘嗤笑道。
何恆淡淡道：“那你爲何還推崇堯舜之世，周公之道，難道他們不是古人嗎？”
“這，此二者根本不是一個道理……”孔丘有些語塞。
何恆冷笑道：“如何不是一個道理，同樣是古時之道，你推崇堯舜、商湯、文武、周公，對我言的蠻荒之憫嗤之以鼻，這是爲何？”
孔丘一時沉默。
何恆又道：“你不願說，讓我來告訴你吧，因爲你之儒道要弘揚需要立一個標杆，讓別人信服、承認、接受。堯舜、商湯、文武、周公都是符合你之標準的勝利者，自然要捧，其他不符合你之道自然要打擊，所以說你也不過是一個至私至僞的僞君子，假仁假義之輩，正如先前所言‘大道廢，有仁義；智慧出，有大僞’，正是因爲天下大道廢棄，百家爭鋒，智慧齊出，故才誕生你這等‘仁義’之輩，我沒有說錯。”
“你！”聽完何恆所有的話，孔丘氣得渾身發抖，竟不好回一言。
淡淡看着他，何恆道：“走吧，我不想再看見你。”
孔丘氣憤至極，最後冷冷凝視了何恆一眼，不發一語的離開。終究他素質極高，沒有當場翻臉，否則按照一般人的脾氣，被如此奚落，不暴跳如雷纔怪。
看着他離開，何恆深吸了一口氣，他到不是真的認爲孔丘是假仁假義之輩，只是他對所謂的仁義禮智信的儒家之說一向嗤之以鼻，這些東西雖然對凡人是必不可少的，但對於強者而言卻是一種心靈上的束縛，哪一個強者不是斬破一切的無情無義之人，若是真如儒家所言，如何能夠成就真道？心靈是修道的根本，如果被無形的仁義束縛，根本發揮不了真正的力量的。
當然，這不是他攻擊孔丘的主要原因。
真正的原因是，孔丘和原來的老子還是非常熟悉的，他這個冒牌貨要是不早點把他趕走，萬一露出馬腳就不好了，這年頭強人可是非常多的，以孔丘的聲望找來一羣聖人圍毆他這個域外天魔肯定不是難事。
雖然他不怕，但也麻煩。
“看來還是得換個身份，這樣出去實在有些招搖。”
PS：老子的思想所追求的就是一種“小國寡民，老死不相往來”的社會，彷彿原始社會那樣，而孔子則是追求以仁德、禮制後天教化民衆，創建文明社會，兩種思想本身就極爲矛盾。