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第一百六十三章 黃鐘大呂

第一百六十三章 黃鐘大呂

數十年後。

鎮元子心滿意足地離開烈山部落。

距離神農退位已經不遠,地仙府也到了最後環節,既然跟老友達成一致,鎮元子自然要回去加緊準備。

事關道途,由不得他不慎重。

尤其是在老友重新成就大羅金仙且道途一片光明的前提下,鎮元子心中就只剩下大道。

光陰流火。

隨着時間逐漸接近神農退位之期,龍族、鳳族、幽冥界等生靈逐漸到位,等着令他們期待了數千年的一幕。

骷髏山,白骨洞。

眺望五莊觀方向,石磯同樣期待。

鎮元子跟她當初境遇不同,她能在成聖前,連番做下那麼多事並瞞過聖人,初始是因爲弱小,後來是因爲謹慎。

聖人之下皆螻蟻。

除非是有直接利益牽扯或是直接提起聖人之名,被他們感知到,垂下目光,否則,聖人忙着修行,參悟天道,纔不會管特意有空搭理旁人。

石磯多次舉動,就是瞅準了這兩點,才相對順遂。

成聖後的謀劃,則是藉助劫氣瀰漫,天機混亂的時機或是讓弟子跑腿,這才能瞞過其他聖人。

當然!

不可能每次都瞞住。

比如,她收集周天星辰本源時,天道六聖就悉數知曉,只是,她是日月之神、星辰之主,遠古星空相當於她另一個道場,在自家取東西,自然不會有絲毫阻礙,哪怕是天道聖人都不會太過深入窺探,否則,就是挑釁,很容易爆發聖戰,天道六聖沒那麼沒品。

鎮元子要創立地仙府之事,早就被天道六聖知曉,畢竟,他是洪荒頂尖大神,又跟轉世地皇相交匪淺,自紅雲老祖轉世後,就一直被天道聖人盯着。

然而,不管是太清、女媧與玉清,還是西方二聖,都沒有插手此事。

既因爲地皇神農之事已經交給地道聖人負責,又因爲地仙府誕生有利於天地運轉。

他們跟石磯不同,沒有穿越者記憶,沒看到未來天庭掌控地仙冊封大權的畫面,覺得地仙就應該由地仙府冊封,最多在心中遺憾下天庭剛起步,遠比不上地道自上個紀元就開始準備,生靈衆多,不缺人手。

況且,天地完善對他們同樣有好處,天道六聖就更不會阻攔。

正因如此,鎮元子籌備地仙府之事,才相對順利。

人族疆域東部,有熊部落。

一個嬰兒誕生,他並未先天大神轉世,而是秉承人族氣運而生的人族。

聰慧好學,天資不凡,性格堅毅,自小就顯露出才華。

他是有熊部落少典首領之子,其名:軒轅。

軒轅誕生不久,人族疆域南部,九黎部落,同樣誕生了一位英傑,名爲蚩尤。

他是昔日第十三祖巫真靈所化,昔日被太清聖人截下真靈碎片,如今被他投入巫人部落投胎轉世,重活一世,是他給軒轅尋找的對手,也是他打動平心娘娘,對三皇五帝轉世身視而不見的籌碼。

第三任人皇秉承殺伐而生,註定要一統人族各部,同時驅逐、滅殺外部大族,故而,在他們降生後,人族氣運蒙上一層血色,有兵戈刀伐之聲響起。

人族氣運的變故,自然瞞不過神農,只是,他沒有着急尋找下任共主。

每一位共主都是人中龍鳳,不管是修行天賦,還是才華,都格外出衆,神農相信,時候到了,他自然會走到自己面前,神農目前要做的事,就是推廣百草經。

九仙山,桃源洞。

一位身着掃霞衣,仙風道骨的美髯道人自修行中醒來,正是廣成子。

他是闡教十二金仙之首,是玉虛宮擊鐘仙人,坐擁極品先天洞府,天資不凡,根骨奇佳,氣運濃厚。

在闡教地位僅在大師兄南極仙翁之下,深受元始天尊看重,修爲一直跟截教多寶比肩,達到了大羅金仙中期巔峰,當得起大能之稱。

這次,他心血來潮,感受到與他有師徒緣之人在人族東部疆域誕生,就在這時,元始天尊傳音符至,講明瞭下任人皇誕生,廣成子是人皇命定之師,令他立刻下山尋找,本就有意的廣成子聞言,立刻收拾東西下山。

不過,元始天尊並未告知廣成子下任人皇具體所在,人皇之事非同小可,太容易得到反而容易生事,人皇之師更不是那麼好當。

德不配位,必有災殃。

廣成子要想擔得起人皇師之位,不僅要修爲過關,還要了解人族世情。

廣成子不是繡花枕頭,自然知曉這些道理,因此,他對元始天尊的安排並無異議,反而用心對待。

在人族東部疆域行走數百年,觀察人族情況,分析洪荒局勢,瞭解人族所需,直到五百年後,廣成子才循着心中感應,來到有熊部落,考驗一番軒轅後,收其爲徒,並在附近山上結廬而居,傳道授藝。

得遇名師後,軒轅猶如開竅一般飛速成長,不管是修行,還是治理部落、對人族處境的把握與分析、立足洪荒的大局觀、兵戈戰事等方面,都突飛猛進。

短短千年,軒轅不僅就成就金仙,實力高強,還有衆多發明創造,壯大了有熊部落。

比如,他在天皇伏羲與地皇神農所創曆法基礎上,推陳出新,創造出了更好用的歷法,也就是黃曆,併爲了方便觀察天象,與部落賢者一起,製作出了蓋天,這是人族最古老也是最初的渾天儀。

又如,因爲廣成子是玉虛宮撞鐘仙人,執掌玉虛金鐘與落魄鍾兩件先天靈寶,故而,軒轅對鍾很是瞭解,後來更是效仿伏羲與神農,製作出了十二鍾。

鍾乃大樂,與天地同和,爲衆樂之首,聲音古樸厚重,莊嚴厚重,振聾發聵。

既可祭祀禮敬九天,又可祭祀大地。

十二鍾成型後,軒轅又規劃、整理、創造出了音律,即呂律。

隨後,有熊部落舉行了一場大型儀式,祭祀天地,鐘聲齊鳴時,人族氣運振奮,無論是天道六聖,還是地道聖人,都心有所感,降下福澤,承認鐘樂地位,黃鐘大呂成爲人族大樂、天地之聲,十二鍾也成爲一件不凡靈寶。

種種貢獻下來,人族東部疆域逐漸形成以有熊爲首的聯盟。

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