三國
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貂蟬：爲國捐身的女英雄
但凡世人形容上佳美女，大多會用上：“昭君西施美如玉，貂蟬玉環顏如碧。”這首詩中刻畫描寫的幾個女人便是享譽古今的中國“四大美女”，而大名鼎鼎的貂蟬則有“華日往田”之美譽。雖然貂蟬這個人物可謂家喻戶曉，但畢竟她只是文學作品中不斷出現的人物，比如中國“四大名著”之一的《三國演義》就對她做了濃墨重彩的介紹。但是在嚴謹的史料中，卻鮮有關於貂蟬的詳細記載。那麼，神秘的貂蟬歷史上是否真有其人呢？她的傳奇故事又是如何流傳到民間的呢？
出身是解不開的謎團
要說中國古代四大美女，只要是地球人都知道，她們分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。這四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的盛譽。所謂的“沉魚、落雁、閉月、羞花”均是有精彩故事的歷史典故。“沉魚”，講的是西施浣紗的故事；“落雁”，指的就是昭君出塞的故事；“閉月”，述說的是貂蟬拜月的故事；“羞花”，談的是楊玉環醉酒觀花的故事。四大美女合稱“沉落閉羞（勢），魚雁月花（形），華日往田（態），差閒藹深（意）”。
接下來，我們則主要講一講貂蟬，即“華日往田”（態）的貂蟬。要講她，就必須談一談貂蟬的出身。俗話說，“運”由天定，但“命”卻依賴於出身。筆者查閱了許多史料，大概有好幾種說法，這就導致了貂蟬出身始終沒有定論，成爲一團解不開的謎。
第一種觀點來自於羅貫中的《三國演義》，這位偉大的作家在小說中對貂蟬作了交代，稱其是王允的歌妓。這個王允到底是什麼人呢？他是漢獻帝時的大司徒，屬於“三公”之列，也就相當於是宰相這號的人物。貂蟬既然是王允的歌妓，可以推斷她很可能是來自民間的貧困女子，爲了生計被王允收養。學者孟繁仁先生的考證與我的猜測不謀而合。貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在幷州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名爲貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收爲義女，方纔成就了離間董卓、呂布父子的壯舉，間接改寫了一代王朝的歷史。
第二種觀點來源於《後漢書·呂布傳》：“卓以布爲騎都尉，誓爲父子，甚愛信之。常小失意，卓拔戟擲之，布拳捷得免。布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢情通，益不自安。”翻譯成現代文的意思就是，董卓與呂布是養父子，呂布被任命爲騎都尉，董卓十分信任關愛呂布。但是，呂布犯了小錯，董卓便拔戟刺他，幸虧沒刺中，遂讓呂布暗中懷恨於董卓。後來，呂布又與董卓的婢女私通。注意，這裡的婢女便是我們要提到的貂蟬。因此，從《後漢書》可以看出，貂蟬的出身不好，只是在董卓的府中當婢女。而《後漢書》是比較嚴謹的正史，作爲一個並不算“梟雄”級的人物，《後漢書》是沒有必要誇大或虛構貂蟬的，因此說貂蟬是董卓的婢女，其可信度還是很高的。
第三種觀點來自《三國志·呂布傳》，書中援引《英雄記》所記載：“建安元年六月，夜半時，布將河內郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事閣外，同聲大呼，布不知反將爲誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督高順營。”又載：“布欲令陳宮、高順守城，自將騎斷太祖（曹操）糧道，布妻謂曰：‘宮、順素不和，將軍一出，宮、順必不同心共守城也，如在蹉跌，將軍當於何自立乎？妾昔在長安，已爲將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。’布得妻言，愁悶不能自決。”這段話說得很清楚，書中描述的那位“科頭袒衣”的婦人，就是呂布的老婆貂蟬。
但是《三國志·關雲長傳》注引《蜀記》卻又記載：“曹公與劉備圍佈於下邳，雲長啓公：‘布使秦宜祿行求救，乞娶其妻。’公許之。臨破，又屢啓於公，公疑其有異色，先遣迎看，因自留之。雲長心不自安。”從這段記載中可以知道秦宜祿的妻子很有姿色，一代猛將關雲長就對其愛慕有加，希望娶進家裡爲妻，最開始曹操是答應的。但是，後來看到這個女人太過漂亮，好色的曹操便“自留之”了。關雲長心裡當然很不爽，到手的鴨子飛了，看着自己心愛的女人沒有得到手，心中妒火熊熊燃燒，也不顧忌什麼嚴重後果，他一刀就把秦宜祿美貌迷人的妻子砍成了兩半。關羽的忠義在《三國志》中可就鮮有體現了，看來大文學家羅貫中對關羽是過分地偏愛。後來，元人雜劇《關公月下斬貂蟬》便以此事作爲素材進行再創作，秦宜祿之妻也便成了傳說中的美女貂蟬，貂蟬的出身也就由此而來。
以上四種說法，只有《三國志》、《後漢書》屬於正史，作爲筆者來說，個人認爲以上兩種更爲可信一些。而另外兩種一是小說一是雜劇，各位讀者就權當飯後茶餘笑料即可。因此，貂蟬應該是呂布的妻子，或者是董卓的婢女。這兩種觀點結合在一起，那麼貂蟬就應該是董卓的婢女，長得十分好看，呂布因爲垂涎貂蟬的美色，和董卓反目成仇，便把義父給殺了，從此纔有了貂蟬的傳奇。對於董卓來說，貂蟬是“紅顏禍水”；而對於呂布來說，貂蟬是過不了的“美人關”。
“美人計”殺董卓爲民除害
前面，我們已經研究了貂蟬的出身，接下來我們再來談一談貂蟬的“英雄事蹟”。貂蟬和西施不一樣，西施原是一位貧民靚女，被迫成爲越國宮人進獻給吳王夫差。直白通俗的說法就是西施僅僅是兩個權力爭鬥者泄慾的工具，她是一件貨真價實的“交易品”。貂蟬是自己主動爲民除害的，畢竟當時的董卓是漢末殘忍的大奸臣，不僅廢掉了皇帝，還搞亂了宮廷，朝中大臣被他任意宰殺，黎民百姓被他任意欺凌，宮中美女被他任意蹂躪。在這種情況下，貂蟬才勇敢地做出了犧牲。據史料記載，貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，眼看國將不國，民不聊生，便在月光下誠心焚香禱告上天，希望爲天下分憂。她的舉動恰巧又被大司徒王允瞧見，於是便被王司徒收爲義女，兩人商議之後定下了名垂後世的“連環美人計”，通過貂蟬離間董卓與養子呂布的關係，準備成就一番大事業。接着，大司徒王允開始了行動，他先把貂蟬暗地裡許配給呂布爲妻，再明着把貂蟬送給奸臣董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後，又立即實施自己的離間計劃，她一邊盡心侍奉着肥胖的董卓，讓董卓沉湎於女人的歡愛之中，又暗暗對呂布曖昧送秋波，周旋於父子二人之間，目的就是要引起他們兩人的內鬥。呂布被貂蟬勾引得慾火難耐，卻又無法得逞，心裡別提有多麼難受。有一天，呂布趁董卓上朝時，便覺得天賜良機，火速趕到董卓府中，將貂蟬相約到鳳儀亭，希望這一次能吃到垂涎已久的“天鵝肉”。貂蟬便將計就計，在亭中與呂布談情說愛起來，兩人擁抱在一起欣賞園中的荷花，微風吹來，貂蟬秀髮飄動，清香襲人，令呂布好不神往。呂布緊緊摟住貂蟬，貂蟬順勢給了這個俊偉的男人一個香吻。正當他們親熱時，哪裡知道退朝的董卓剛好回來，瞧見了呂布和貂蟬在花園中正卿卿我我。董卓頓時大發雷霆，立即搶過呂布的方天畫戟，狠狠地朝呂布扔去。這一戟沒有刺中，呂布慌了手腳，恐慌畏懼，他沒有解釋，躲過畫戟之後便落荒而逃。
從此之後，董卓對呂布不再信任，兩人互相猜忌，心裡隔了一層厚厚的紗。在一旁看戲的大司徒王允覺得時機成熟，便暗地說服有勇無腦的呂布砍掉了奸臣董卓的腦袋，自此留下了“貂蟬離間計”的曠世傳說。
死亡是一層揭不開的紗
貂蟬利用呂布殺掉董卓後，爲朝廷立下大功，呂布也因此升官。這時或許是見呂布俊偉高大，又英勇過人，貂蟬與他也就日久生情，繼而嫁給了武夫呂布，從此成了這位“赤兔將軍”的美貌妻子，跟隨他南征北戰，吃盡了苦頭。
據《三國志·呂布傳》記載，呂布最後被曹操圍困。劉備第一個跳出來極力勸說曹操定要殺掉呂布，全然不顧曾經的結盟之情。儘管呂布“負荊請罪”，但依舊沒能逃脫被殺的厄運。
作爲呂布妻子的貂蟬，她的美貌是無人不知無人不曉，曹操剛剛收買的武將關羽就最是喜歡，還專門請求曹操將迷人的貂蟬賜給他爲妻。最開始，曹操爲收買關羽的心，沒多想便答應了，但哪裡知道當他看到現實中的貂蟬傾國傾城，令人陶醉，立即就反悔了，迅疾將其帶進後宮“自留之”。這樣的事，曹操是幹得出來的。《三國演義》就提到，曹操本想勸降張繡，但當看到張繡的漂亮嬸嬸鄒氏後，不顧一切就將其霸佔，從此還與張繡結了仇，錯過了一次勸降收買的機會。
呂布死後，貂蟬的結局又如何呢？歷史資料上記載得不多。不過，關於貂蟬的死，史界有這樣幾種說法。
一種宣稱當時曹操將貂蟬送給了關羽，但大將軍關羽並不貪戀女色，還親自護送貂蟬回到其故鄉木耳村。貂蟬自此終身不嫁，一直守節，最後終於熬成一位貞烈老嫗。在貂蟬守節木耳村時，爲謀生和豐富羣衆文藝生活，她還組織戲班到處演出，其所搭建的戲臺，曾是該村的一個誘人景點。貂蟬死後，鄉人爲傳揚她的貞潔品德，還專門修建了祠堂家廟進行祭奠。
另外一種說法是貂蟬被關羽納爲小妾，由於戰事繁多，關羽託人將其送往成都定居。關羽本想在功成名就後回成都慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。
最近網上還出現了一篇新聞，也專門提到了貂蟬的死。新聞稱某老人曾於1971年在成都北郊拾得一塊古碑，其銘文約略爲：“貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，爲國捐軀……隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……”這應該是有關貂蟬下落的最新證據，但一個古碑能夠證明的東西的確有限，我想它應該只能作爲一種參考罷了。
貂蟬故里
貂蟬這個傳奇人物，雖然並不一定在歷史中真實存在，但她的英雄事蹟卻一直被後人不斷傳播，甚至一代又一代文人雅士，根據貂蟬的傳奇撰寫了不少優秀作品，並傳播到世界各地，引起天下人的嚮往和青睞。
最具規模的要數元代的雜劇，對貂蟬的描寫儼然形成了一個系列，其中包括《錦雲堂暗定連環記》、《奪戟》、《關公月下斬貂蟬》、《白門樓呂布被擒》等，這些作品在舞臺上不斷上演，貂蟬的故事也逐漸深入人心。
史學家蔡東藩先生也在《後漢演義》裡高度評價貂蟬：“司徒王允累謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色爲戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。”並說：“庸詎知爲一身計，則道在守貞，爲一國計，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之！”
另外，後世之人爲了紀念美麗的貂蟬，常到貂蟬的故里忻州市東南三公里的木芝村（原名木耳村）去參觀遊覽。據介紹，該村原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲臺和貂蟬墓。當地政府專門打造了貂蟬陵園，由鄉民在墓地原址上覆原築砌。陵園位於村之西南，佔地面積4000餘平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍牆，門檐上懸“貂蟬陵園”橫匾，兩側有“閉月羞花堪爲中國驕傲，忍辱步險實令鬚眉仰止”金文集聯。陵區北院內建拜月亭和鳳儀亭，後部建青石墓臺，臺前有貂蟬像碑，在飄帶的映襯下，貂蟬步履嫺雅，婀娜多姿，猶有“閉月羞花”之貌。南院建仿古建築20間，闢爲“蟬彩塑館”，反映貂蟬“不惜萬金軀，何懼險象生”驚天動地的一生。
據當地鄉民傳說，當年關羽將貂蟬護送回了故里，便又出去打仗，沒想到最後慘死他鄉。貂蟬守寡一生，老死於木耳村。所以在陵園後殿有關羽像，殿前有意爲貂蟬演戲的戲臺，都是報答關羽拒殺和護送之恩。各位讀者若有興趣可以前往，這位傳奇女佳人的故里，定有許多值得你喜歡的地方。到了那裡，或許你還能找尋到那些早被湮沒的蛛絲馬跡……