衆人回頭看去，就看見一個人站在那裡，氣的哆哆嗦嗦，簡直是站也站不穩了。
此人是誰？
這是所有人的第一反應，就連王翦、李斯這兩位都是有些茫然的反應了一下。
更何況是坐在臺上的嬴政？
嬴政眨了眨眼睛，仔細的從自己的記憶角落中搜尋着屬於面前之人的身份。
到最後——
也是沒有想起來。
反倒是站在人羣中正在偷懶摸魚的紹興文神色一變，他連忙看向那人羣所有眼光都注視着的人。
心中頓時覺着大叫不好。
站在衆人中心，那個所有人都好奇他到底是什麼人的愣頭青，不正是自己手下的侍御史易弘？
紹興文此時也已經是顧不得心中想的那麼多了，連忙是一步踏出，腳下生風，差點是踩到自己的衣袍。
他閉了一下眼睛，正準備說話、試圖最後奮力掙扎一下的時候，一個意想不到的人開口了。
易弘看着陳珂，雖然依舊是那樣子一副食古不化的模樣，但卻拿出了認真的態度。
當然，這也是獨屬於嬴政的自信、
「人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定是不允許的。但是如果你主張拆掉屋頂，他們就來調和，願意開窗了」
“下官見過陳丞相，下官乃是御史臺侍御史易弘。”
悲愴、悲憤於自己竟然要給易弘這個小子收拾爛攤子，痛苦於還不知道會不會被眼前那位聽說心眼不大的左丞相陳珂記仇.
聽聞上一個得罪這位陳丞相的人，早已經是分頭草高三尺了
嬴政收回看向易弘的目光，他到現在也是沒有想起來關於那個易弘的記憶，甚至沒有想起來他的名字。
陳珂再次嘆了口氣，問道：“若天下萬千黔首安，則應路不拾遺、夜不閉戶，如今大秦可有此等情景？”
他站在那裡，渾身挺拔，並沒有反駁紹興文的話。
嬴政思及至此，心中思緒萬千，這是當年的舊事了。
或許儒家真的會從此朝消散。
“啓稟陛下——”
“唯三安也。”
昔年儒家有七十二賢，這所謂的七十二賢更是學習他們老師孔丘的做法，廣收徒弟，徒子徒孫都不知道有了多少。
易弘與儒家有舊麼？
且御史臺其實有不少的權利，能夠監察百官，手下更是管着一羣瘋狗，動不動的就亂咬人。
或者說，不是完全的退休。
他的聲音中帶着些許慷慨激昂：“五年之內的事情，丞相不是仙神，難道能掐會算，否則怎麼能夠全然料到？”
他思索後發現，陳珂所說的這句話簡直是一點錯都沒有，甚至是說到了自己的心裡，把握住了萬千的人性。
“此人乃是我御史臺之人，乃是臣之下官侍御史易弘。”
陳珂也同樣是笑了笑：“原來是易御史。”
他搖了搖頭，面相全部的人說道：“五年規劃，並不是要將這五年所有事情詳細的規劃進去。”
“墨子等墨家先賢追求「民和」、「天和」；孔子等儒家先賢追求天下大同；老子等道家先賢追求「休養生息」、「以民治民」；李子等法家賢者所追求的則是「封建一統」。”
“人生的意義在於什麼呢？”
甚至當時的太子柱都曾對自己的夫人說過：“我大父不僅能夠掌控下一任的國君，只要大父願意，我之後的國君、我之後國君之後的國君，都只能夠是大父定下來的。”
因此，嬴政不會懷疑。
他絲毫不意外，從最開始就沒有，心裡一直都是平靜的。
季雲、紹興文聽出來了嬴政話音裡面的不在意，心中鬆了口氣的同時，神情不敢有絲毫的懈怠。
而人羣中真正的儒家弟子卻是一臉無可奈何地悲痛。
“如今大秦雖然已經一統天下，但南邊的百越、甚至百越更南方的蠻夷卻還在。”
“天下安否？”
當然。
能夠吃飽、穿暖，沒有戰爭，不用擔心死人。
他甚至能夠看到，只要他開口要定下五年計劃，那麼朝堂上的所有人都會如同死魚一樣，一言不發，不敢開口。
陳珂默默地說道：“諸位覺着，如今的黔首生活已經很好了，諸位覺着自己的生活已經很好了。”
他的自信且在於此。
站在人羣最前方的陳珂微微一笑，他看着那出言反對的易弘，用的依舊是平常的語氣。
紹興文的語氣十分謙卑、聲音中帶着真誠。
若換做之前的嬴政，或許會很享受於這種事情，但現在的嬴政已經不然了。
而此時，易弘與陳珂的對峙，方纔開始。
“易御史，此言差矣。”
“人生的意義便在於進步。”
當然——
而嬴政的理由則不是這樣，因爲嬴政太清楚自己對朝堂的掌控力度了，當年他的曾大父昭襄王能夠一言掌控朝堂，整個秦國沒有人敢反對昭襄王的話。
顏崆甚至認爲，這一次的事情是皇帝、陳珂、甚至是朝堂上的其餘人一塊算計出來的。
不管是後來的莊襄王還是嬴政自己，其實大抵上都是昭襄王定下來的。
“不安。”
他就靜靜地站在那裡，心中已經是在算計着如何讓儒家從此次浩劫中倖存的打算了。
就像是承認了自己是儒家弟子一樣。
“何罪之有？”
這話問的所有人猝不及防——
而是逐漸的淡化自己的存在，讓太子扶蘇逐漸的監國、處理朝堂。
自己的孩子出落的如此鍾靈毓秀，這是一件好事。
若真的有什麼萬一，那便是面對，若有逆賊，便當誅、若有逆子，當斬落。
他看着易弘說道：“易御史方纔所說「荒謬」，不知爲何？”
因爲他正式覺着自己可以開始考慮自己的「退休」生活了。
易弘雖然桀驁、固執、古板，但也正因爲這些性格，他哪怕是反對陳珂，也不會對陳珂無禮。
所以嬴政這樣子做的理由並不是擔心有人激烈反對——
不是因爲嬴政對陳珂有信心，而是這個「易弘」是他和陳珂一起找到，並且發掘出來，讓他在這個時候提出來反對意見的。
因爲嬴政知道，只要自己不點頭，任何人都不敢真的投靠太子。
只要自己一句話，那麼隨便一個自己的兒子，都能夠成爲新的太子。
“這五年之內的事情若是料不到，若是這個規劃內的事情因爲一些不可抗力出現了問題呢？”
然而卻不動聲色的將儒家拉下馬。
嬴政看着人羣中的陳珂和與之對峙的易弘，又悄無聲息的看了一眼站在人羣前方，此時站的挺拔，如同青松一顆的扶蘇。
在扶蘇的帶領下，李斯、王翦、蒙恬、蒙毅等諸多大佬開口道：“不安。”
陳珂看着易弘，神色只是平和。
“國家方纔一統。”
“更何況，任何的規劃都是紙面上的文章，難道還要個沒個事情定下來一個處理的標準辦法麼？”
因此，易弘也是自認爲自己乃是儒家的弟子、更是秉持着所謂儒家弟子的風骨。
他的聲音清朗有力，如玉盤落地。
“但我卻覺着，這樣子的生活可以更加美好。”
所有人都覺着這是天上神仙才能夠過上的日子了.
但陳珂並不這樣覺着。
“今日有此狂妄之語，冒犯陛下、丞相，臣以爲是其收了儒家的挑撥，但總歸有臣監管不力之責。”
陳珂的嘴角噙着一抹笑容，這位往日裡口口聲聲唸叨着「摸魚」的摸魚丞相，今日不再是往日的模樣。
家家戶戶幾乎都有田產，可以按照人頭去領到田地，甚至每年過年的時候，還能夠有一個盼頭、還能夠攢下來些許錢財傍身。
悲愴是真的、悲憤更是真的，痛苦也是真的。
顏崆站在人羣中，他是百家宮的博士之一，更是「文宮」宮長，按照位階來算，是可以名列朝堂的。
陳珂聲音不大，但此時卻像是迴響在所有人的耳畔。
這人怕是御史手下的人吧？
不少人的臉上都帶着些許幸災樂禍，御史大夫不在，御史丞和御史中丞就是御史臺最大的人物。
這一次，沒有等其他人回答，坐在高臺上的嬴政開口了。
他看着面前因爲過於恐懼而跪俯在地上的紹興文，對於這個人倒是有點印象。
雖然現在出現了一個「通判府」的人能夠分走他們的權利，但現在他們遭了禍患，百官還是蠻開心的。
“陛下容稟。”
齊家治國平天下，雖然是儒家的思想，可陳珂何嘗不是如此覺着呢？
那萬千低着頭在田間的黔首，若有一日能夠過上更加美好的生活，他如何能夠不爲此開心呢？
“撲通——”
紹興文嘆了口氣：“此人在御史臺內，便是多有狂妄之語，更是喜無能狂怒之輩。”
陳珂再次開口說道：“國者，邦也。”
現在的大秦夠好了麼？
其實所有人都覺着夠好了，甚至不只是他們這樣子覺着，隨手從民間拉上來一個黔首，都會覺着如今的日子夠好了。
嬴政卻是不慎在意，只是看着紹興文與季雲說道：“哦？”
而事實，其實也正是如此。
“國家安否？”
而御史丞季雲看着跪在一旁的御史中丞，頓時心中瞭然，當即也是一下子跪在地上。
“但這些追求有一個共同點，那就是天下安、國家安、黔首安。”
他只是如同一個魔鬼一樣的看着在場的百官，像是在誘惑、像是在引誘一樣的說道：“諸位，諸子先賢們所追求的是什麼呢？”
“匈奴遠遁、西域虎視眈眈、百越在等待一場屬於他們的勝利。”
他登基後，甚至在登基之前對朝堂的控制就已經達到了一定的程度，更何況是之後一統天下後？
“五年規劃的目的便在於此。”
陳珂看着面前的文武百官，只是說道：“諸位覺着現如今的大秦已經夠好了麼？”
皇帝會再次對儒家舉起來屠刀，這一次或許就連百家宮都不再能夠庇佑儒家了。
他的目光幽深，神情默默地，讓人看不出喜惡。
“它只是一個提綱、一個目標。”
爲何前一個要跪。
這是屬於嬴政、也獨屬於嬴政的自信和驕傲。
這易弘的老師便是當年秦非、秦子之的第十一代弟子。
“這五年內，大秦要做到什麼，要達到什麼程度？”
因此，爲了防止「五年計劃」的事情被反對的太過於強烈，他們就找了這樣子一個託。
嬴政面前的十二旒晃動着，他的聲音寡淡，但卻堅定無比：“並無。”
“他似乎與當年的儒家有舊。”
“哦？”
嬴政的眼眸幽幽的，他至今爲止還記得陳珂那天晚上所說的那句話。
此時，回答聲再次響起，卻已經不再是一個人了。
就連嬴政都未曾開口，坐在那裡。
一聲脆響，將所有人的目光全都是拉了回來，直直的看向一下子跪在地上，恨不得將青磚都給跪出來一道裂縫的紹興文。
這個理由是陳珂的擔憂。
此時，朝堂寂靜一片，唯獨扶蘇站了出來，走到朝堂中央。
否則怎麼恰好是在這個時候，是這樣子一個儒家的「倔驢」站出來反對？
“丞相提出的「五年規劃」之事，下官不贊同。”
周圍人見到陳珂依舊是謙和、甚至是平和的詢問，心中都是有些疑問，這位的脾氣平時有這麼好麼？
只是此時，他們也顧不上那麼多，只看着兩個人。
“人一旦停止奮鬥，甚至是安於享樂，那麼腳步便會停下來，也就從此不會再有進步了。”
這樣子的日子還不算好日子，這樣子的大秦還不算好？
那什麼樣子的日子算好？
“若是完不成，對於朝廷來說，豈不是一種打擊？”
紹興文的聲音中帶着悲愴、無可奈何地悲憤、以及些許的痛苦。
因爲他們知道，這一次下去之後，儒家幾乎再也沒有什麼翻身之地了。
這下子，所有人都明白了。
“這位是？”
而是一羣人。
“微臣有罪，微臣有罪啊——”
因爲「禮」同樣是先師遺訓。
陳珂的心中思緒萬千，但口中卻依舊是緩慢的說着屬於他的信念。
“諸位，便是以我爲例。”
陳珂毫不猶豫的以自己爲例子，也是以自己爲第一個「宰割」對象。
“諸位以爲，「椅子」此物，爲何會出現呢？”